INDIA XIV: La Boda

En això que passaren els dies, i un company de feina, en Puneet, ens convidà a la boda d'un nebot o algo així. Un familiar vaja.

Tenir la sort de fer un viatge d'aquestes característiques a un país com la Índia per motius de feina, és quelcom sumament gratificant.

Però a més tenir la fortuna de que et convidin a viure a primera fila d'un esdeveniment tan important culturalment a l'indret com una boda, és tot un honor, un orgull i una oportunitat formidable.

Les bodes Índies són un esdeveniment complex, que dura diversos dies, i tenen una importancia social inmensa, en un país on les bodes concertades són una necessitat social i les bodes per amor una esperança creixent.

El primer pas es una recepció a la casa del nuvi. Després hi ha una recepció a la casa de la nuvia.

I després hi ha l'acte final, al qual estàvem convidats. Nosaltres, quan vàrem arribar, els festeigs estaven avançats. Ja havíen sortit de casa i havien anat a l'indret de la celbració ballant i cantant...

Esper que gaudiu d'aquestes fotos acompanyades solament de breus comentaris explicatius... Sense massa rollo.

Aquesta és l'entrada que menava a l'indret on estava tenint lloc la celebració.


El nuvi, a la dreta de la foto, amb un turbant amb plomall... Mentre l'estaven acabarse de preparar.

Tots amb unes vestimentes colorides i sumament elegants.



Aquesta és la núvia pujant al podi on s'oficialitzà la unió.



Aquest és el sofà oficial de les fotografies. Els nuvis s'assegueren aquí i anaren passant els convidats (nosaltres inclosos) a fer-nos fotografies amb els nuvis alhora que els anàven donant alguns presents i/o regales.






















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A aquesta foto podeu veure el moment on s'asseien per començar la interminable sessió fotogràfica.

A aquestes fotografies hi ha el climax de l'esdeveniment, on s'intercanviaven els regals típics dels matrimonis (no són anells però semblants) envoltats per una pluja de pètals que llençava una curiosa máquina.


La tenda que es pot veure a aquesta foto es la tenda dels 7 vots. Un cop casats, i per finalitzar una cerimònia que pot arribar a durar 15 hores, els nuvis han de fer 7 voltes al voltant de la tenda tot prometent un vot per cada volta que fan...

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Ja per acabar algunes fotografies més de l'esdeveniment. L'indret, la gent, el bufet...
Que per cert era un esdeveniment vegetarià, sense res que no fos vegetals o formatge...

L'alcohol tampoc hi era present. En canvi per beure s'hi oferien batuts de fruites.

El motiu, tal i com ens vàren explicar simplement donar cabuda a tota la gent convidada a l'esdeveniment, sense que la presencia de carn (prohibida per algunes creences religioses) o d'alcohol (mal vist pels sectors més tradicionals del país) pogués ofendre a algún dels asistents.



Tot una sort haver tingut la oportunitat de participar en un esdeveniment així.

El títol més gran

INDIA XIII: El arte de las compras y el "moro cabrón"

El penúltimo Domingo en Delhi.
Nos fuimos a la CP (Connaugh Place), una especie de centro comercial en pleno centro de Delhi, con grandes marcas en la superficie en tiendecitas estilo europeo (o occidental) y con un mercado subterráneo al más puro estilo Índio.

Aunque la historia es divertida y un poco más larga.

En CP ya habíamos estado. Había un TGI Friday's, proveedor oficial de comidas, almuerzos y cenas durante nuestra estancia allí por su occidentalidad, y eso ya era importante.

Pero regresamos en busca de un mercado. (La foto es prestada del universo Google)

CP es una glorieta enorme, quizás de las más grandes del mundo, que tiene en su circumferencia multitud de tiendecitas de grandes marcas a precios prohibitivos, restaurantes variados desde el McDonalds a sitios selectos también de precios desorbitados, vendedores ambulantes con puestecitos o con la mercandía a cuesta intentando ofrecer grandes gangas que después no lo són tanto.

Sólo la ilusión de llevar a tus seres queridos un detallito majo pero lo suficiente pequeño y ligero como para no lastrar en exceso el equipaje, hace que el ingenio del turista se unan con las habilidades de los vendedores de inutilidades para llegar a un acuerdo de transacción, no sin haber regateado convenientemente antes.

Aunque nosotros, especialmente >Test< sabía lo que buscaba incluso mejor que yo.
Para estos detalles las mujeres me ganan sin discusión alguna.

Y así preguntamos por algun mercadillo, o bazar, especialmente para comprar Saris y otros productos téxtiles característicos del país...

En eso que de repente se nos pone a hablar un sospechoso pero apuesto Índio, haciéndose el foráneo simpático (Yo soy de Mumbai y estoy aquí por una boda). Cuando le dijimos nuestro objetivo nos dijo: hala, pues entonces yo os llevo a un sitio genial y muy bien de precio. Es el mejor sitio porque es guvernamental. Muchos charlatanes os llevaran a sitios privados que os cobrarán mucho por mala calidad. Yo os llevaré a este sitio oficial. Encima nos mintió diciéndonos que el mercado subterráneo del Palika Bazar en CP estaba cerrado los domingos. Medio incrédulos le seguimos hasta una tienda. Por el camino bromeabamos puesto que el Índio nos tomó por pareja. Vaya tio. Pobre >Test<. El nos hablaba del matrimonio y de su religión musulmana. Nos faltó poco para descubrir que los precios de la tiendecita eran muy occidentales para nuestro presupuesto, salimos ràpidamente despistando al tio, y nos subimos a un tub-tub-taxi para ir de vuelta a CP.

Una vez allí, nos dirigimos al Palika Bazaar y descubrimos un enorme mercado subterráneo, donde es fácil perderse y donde los vendedores pierden el alma por llamar tu atención, hasta el punto de ser pesados.

Entre regateo y regateo, (es un arte que se aprende) yo seguía acordandome de la madre del tio que nos hizo perder un par de horas con sus mentiras y patrañas. Yo le llamaba cariñosamente "moro cabrón", aunque era por el cabreo de que hubiera intentado tomarme el pelo. (Alerta: no era un comentario racista, si me hubiera intentado tomar el pelo un catalán, le habría llamado "catalán cabrón", puesto que mientras el primer término es determinante descriptivo/demonstrativo, el segundo es totalmente calificativo. Los que sabéis de lenguas ya me entendéis).

Al final regresamos a casa cargados de regalos para todos, nosotros mismos incluidos...
Los grandes trucos del regateo son:

1. Nunca comprar en la primera tienda, usar los precios de una tienda contra los de otros aunque sea inventado
2. Pensar en un límite de lo que uno está dispuesto a pagar por el útil
3. Habitualmente empezar el regateo con un 10% del valor de partida del dueño
4. Si pone "Fix price" no se puede regatear
5. Utilizar la cantidad como arma para la negociación. Si compráis un lote más grande, mayor será el descuento. Se recomiendan compras por grupos de personas si váis en grupos.
6. Si se pone uno muy testarudo, hacer ademán de ir a otra tienda, si el tio no os persigue, puede ser porque realmente pierda pasta con la transacción, o puede que sea porque ya ha vendido lo suficiente. Quizás al dia siguiente lo encontráis más tolerante.
7. Siempre os engañarán. Siempre saldrán ganando ellos. Hay que negociar muy duro.

Y con muchas lecciones aprendidas de cara al futuro.

INDIA XII: National Museum (Delhi) - No words

Soda Stereo: Persiana Americana

Otra canción genial de Soda Stereo (contribución de LDM):

Persiana Americana - Soda Stereo

Yo te prefiero
Fuera de foco
Inalcanzable
Yo te prefiero
Irreversible
Casi intocable

Tus ropas caen lentamente
Soy un espía un espectador
Y el ventilador desgarrándote
Se que te excita pensar
Hasta dónde llegaré
Es difícil de creer
Creo que nunca lo podre saber
Sólo así yo te vere
A través de mi persiana americana

Es una condena agradable
El instante previo
Es como un desgaste
Una necesidad
más que un deseo
Estamos al borde
De la cornisa
Casi apunto de caer
No sientes miedo, sigues sonriendo
Se que te excita pensar hasta dónde llegaré
Difícil de creer
Creo que nunca lo podré saber
Solo así yo te vere
A través de mi persiana americana

Yo te veré

Tu ropas caen lentamente
Soy un espía un espectador
Y el ventilador desgarrándote
Se que te excita pensar hasta dónde llegaré
Es difícil de creer
Creo que nunca lo podré saber
Solo así yo te vere
A través de mi persiana americana
Que pueda suceder
No gastes fuerzas para comprender
Solo así yo te veré
A través de mi persiana americana
Difícil de creer
Creo que nunca lo podré saber
Sólo así yo te veré
A través de mi persiana americana
Difícil, difícil de creer
Creo que nunca lo podré saber
Sólo así yo te veré
A través de mi persiana americana
Sólo así yo te veré
A través de mi persiana americana

Managers and subordinates

(The actual relationship between managers and subordinates), in other words, is far more like that beween the conductor of an orchestra and the instrumentalist than it is like the traditional superior / subordinate relationship. The superior in an organization employing knowledge workers cannot, as a rule, do the work of the supposed subordinate any more than the conductor of an orchestra can play the tuba. In turn, the knowledge worker is dependent on the superior to give directioon and, above all, to define that the "score" is for the entire organization, that is, what are in standards and values, performance and result. And just as an orchestra can sabotage event the ablest conductor -and certainly even the most autocratic one- a knowledge organization can easily sabotage even the ablest, let alone the most autocratic, superior.

The Essential Drucker
Peter F. Drucker
Collins Business (HarperCollins)

Oda y Germinaciones III, Pablo Neruda

III

Mi muchacha salvaje, hemos tenido

que recobrar el tiempo

y marchar hacia atrás, en la distancia

de nuestras vidas, beso a beso,

recogiendo de un sitio lo que dimos

sin alegría, descubriendo en otro

el camino secreto

que iba acercando tus pies a los míos,

y así bajo mi boca

vuelves a ver la planta insatisfecha

de tu vida alargando sus raíces

hacia mi corazón que te esperaba.

Y una a una las noches

entre nuestras ciudades separadas

se agregan a la noche que nos une.

La luz de cada día

su llama o su reposo

nos entregan, sacándolos del tiempo,

y así se desentierra

en la sombra o la luz nuestro tesoro,

y así besan la vida nuestros besos:

todo el amor en nuestro amor se encierra:

toda la sed termina en nuestro abrazo.

Aquí estamos al fin frente a frente,

nos hemos encontrado,

no hemos perdido nada.

Nos hemos recorrido labio a labio,

hemos cambiado mil veces,

entre nosotros la muerte y la vida,

todo lo que traíamos

como muertas medallas

lo echamos al fondo del mar,

todo lo que aprendimos

no nos sirvió de nada:

comenzamos de nuevo,

terminamos de nuevo

muerte y vida.

Y aquí sobrevivimos,

puros, con la pureza que nosotros creamos,

más anchos que la tierra que no pudo extraviarnos,

eternos como el fuego que arderá

cuanto dure la vida.

Oda y Germinaciones III

Los Versos del Capitán

Pablo Neruda

Postals de la Índia 3: Fatehpur Sikri

Fatehpur Sikri, una altra foto que no vàrem poder fer...
Situada a 35 km d'Agra, la llum del dia es va fondre abans que poguèssim visitar els vestigis de la ciutat erigida per Akbar, on hi instaurà la capital de l'Imperi Mogol durant 14 anys.

Un motiu més per revisitar aquest increible i sorprenent país.

INDIA (XI): Dia de templos en Delhi

Pasaban los dias en Delhi, y llegábamos a nuestro tercer fin de semana allí.
Y nos articulamos un dia turístico visitando algunos templos de culto varipintos recomendados por algunas pàginas virtuales turísticas...

El primero fue el Chattarpur Mandir, situado al sur de Gurgaon, muy al sur de Delhi, y bastante moderno. En la religión hindú hay muchas curiosidades que invitan a reflexionar mucho sobre la condición humana. El hinduismo es una religión politeista, con muchísimas subreligiones y que en ocasiones se glorifica a los devotos por la admiración su devoción y dedicación.

El Chattarpur Mandir refleja muy bien este hecho. Un enorme espacio ocupado por terrenos religiosos, donde a parte de los dioses habituales del hinduísmo, se ensalza la figura de Baba Ji, un devoto que fué el que impulsó la construcción del inmenso templo.

Una de las cosas que destaca de este Templo es que combina los estilos arquitectónicos del hinduísmo propios de los territorios más sureños y de los territorios más norteños.
En la foto se puede ver el estilo más del sur, que se caracteriza por una estructura más piramidal. Los del norte tienen una estructura más horizontal, como se puede ver en la fotografia siguiente...
Chattarpur es un complejo increiblemente grande, y sigue en activo como templo de culto.
Si tenéis curiosidad podéis visitar la página oficial del templo: Chattarpur Mandir.

El hinduismo es la religión predominante en la Índia. Pero como algunas personas me han comentado que mis apuntes son demasiado enciclopédicos, dejaré que leáis al respecto en la wikipedia si estáis interesados: Hinduismo Wiki.

Esta última foto de Chattarpur refleja el culto y la devoción a los animales que esta religión profesa. Ésta devoción impide a muchos hindús comer carne de ningún animal.
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La siguiente parada fue el templo de Akshardham. (Página oficial)
Este templo pertenece a una red de templos del devoto Lord Swaminarayan. Como ya he dicho antes los devotos en el Hinduismo también són objeto de admiración y veneración.
Akhardham es un templo curiosísimo, que me sorprendió inmensamente. (Wikipedia)
Para empezar no permiten sacar fotografías en todo el recinto. La foto del templo que acompaña este apunte està 'prestada' de Internet a través del gran Google Images.

Por otra parte el interior del complejo del templo más que un lugar de reflexión y meditación, parecía una especie de parque de atracciones, al estilo Eurodisney. Salas de proyecciones y una barca móvil que te lleva por la história del país y su vinculación al hinduismo en una línea ultranacionalista: destacando, aunque sea verdad, que la mayor parte de los hallazgos matemáticos y científicos de los primeros filósofos griegos, los índios ya los habían descubierto por su parte.

Aunque no recomiendo muy particularmente la visita a este templo, a mi me sirvió para descubrir una parte más de la idiosincrasia humana, cuyos comportamientos gregarios trascienden culturas, épocas y fronteras.
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El tercer templo del día quizás fuera uno de los más interesantes. Uno de los que más me sorprendió de mi visita a la Índia.

Se trata del Templo del Loto, de la Fé Bahai.

El templo del Loto, como su nombre indica, és un precioso y enorme monumento con forma de flor de Loto, como su nombre indica. La fe Bahai, (ver Wikipedia), tiene unos principios fantásticos, el único defecto que tiene a mi parecer és que al fin y al cabo no deja de ser una religión.

En la entrada del templo hay una losa con una inscripción que reza como sigue:

"La fe Bahai reconoce la unidad de Dios y de Sus profeta, mantiene el principio de una búsqueda sin restricciones de la verdad, condena toda forma de superstición y prejuicio, enseña que el propósito fundamental de la religión es promover concordia y harmonia que debe ir de la mano con la ciéncia, y que constituye la base única y definitiva de una sociedad ordenada y progresiva. La fe Bahai inculca el principio de la igualdad de oportunidades, de derechos y de privilegios para ambos sexos, y aboga por la educación obligatoria, abole los extremos de pobreza y riqueza, exalta el trabajo realizado en el espíritu del servicio al rango de veneración, recomienda la adopción de un lenguaje internacional auxiliar y provee las agencias necesarias para establecer y salvaguardar la paz mundial permanente."

Cabe decir que la fe Bahai no es excluyente con otras religiones. Defiende que hay un único dios y que las diferentes religiones sólo constituyen diferentes métodos de acercársele. Pretende aunar a la humanidad con un mensaje de paz mundial basado en la cultura y en la tolerancia... Interesante, verdad?
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El siguiente alto del dia, y último de este apunte, fueron los jardines Lodhi. (Lodhi Gardens). Situados en el centro de Delhi, són un verdadero jardín enorme, al más puro estilo Central Park, aunque quizás de dimensiones más reducidas y con una história detrás mucho más larga... La história de una dinastia, la Lodhi, que da nombre a los jardines. El motivo, si habéis seguido los diferentes capítulos de la Índia, puede ser adivinado fácilmente: el funerario. Los jardines Lodhi contienen varios edificios funerarios (unos octogonales, otros hexagonales) de dicha dinastia que governó buena parte del Norte de la Índia durante el siglo 16.

El paseo que nos dimos por los jardines fue muy relajante y agradable.

Entre palmeras y edificios centenarios, una suave luz del sol y charlando agradablemente... Una estación relajante después de un dia cargado de templos, religiones e historias increibles.

Un bonito colofón para el dia!!!





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Soda Stereo (o el regreso de LDM)

Es una pura coincidencia el regreso a mi vida de LDM, (Linda Dama Menuda), con su reaparición en este blog.

El hecho es que mi relación con Soda Stereo empezó con LDM, pues fué ella quien me proporcionó las referencias principales de este grupo.

Soda Stereo es una banda de rock argentina formada en Buenos Aires en 1982. Es considerada como una de las más importantes de la historia del rock iberoamericano. Se disolvió en 1997 por problemas personales y por diferencias de criterios artísticos entre sus integrantes. A fines de 2007 la banda anunció su regreso para realizar una única gira continental llamada "Me Verás Volver" en la que reunió a más de un millón de seguidores. Durante su trayectoria activa, el grupo vendió más de 7 millones de copias en latinoamerica.

Sus discos y sus canciones a menudo han formado listas de top (mejores albumes, mejores canciones, mejores videos).

LDM me los aconsejó y yo, en una etapa muy receptiva y reflexiva de mi extraña existencia me adentré fácilmente en el universo de un grupo altamente sugerente.

Estilo pop-rock (más pop que rock), con música que genera una atmósfera super-absorbente, que te atrapa, como una persiana, aunque sin ser nada personal, y que convierte un picnic en algo extraordinario. Música ligera que sangra en primavera cero y te convierte en un hombre al agua que sobrevive a un millón de años luz de su hogar.

Canciones cargadas de erotismo.
De sentimiento.
De una pasión. De un cierto glamour.
Indudable capacidad metafórica...

Y la canción "De música ligera", es realmente fantástica.
Os dejo con ella:

De musica Ligera - Soda Stereo

Ella durmió al calor de las masas
y yo desperté queriendo soñarla.
Algún tiempo atrás pensé en escribirle
que nunca sortée las trampas del amor.

De aquel amor de música ligera
nada nos libra, nada más queda.

No le enviaré cenizas de rosas,
ni pienso evitar un roce secreto.

De aquel amor de música ligera
nada nos libra, nada más queda.

INDIA (X): Voltant per Delhi: Raj Ghat, Jantar Mantar i Gurudwaras

5 d'Octubre 2008. Diumenge.
Després de la sensació de que la falta de planificació no ens permeté gaudir d'Agra tant com m'hauria agradat... Bé va ser un dia sensacional... Peró sempre en volem més.

Així que a partir d'aquell día vaig decidir planejar una mica més les nostres visites turístiques...
I el dia 5 várem centrar-nos en la part nort de Delhi. Tot estava més controlat. Sabíem el que volíem. I ja sabíem el més important, com comunicar-nos i com interactuar amb els xófers que ens acompanyàven en les nostres visites turístiques (per fer-vos una idea, 8 hores de xófer ens costaven al voltant de 18 euros per cap)

1. Raj Ghat
La primera estació del dia va ser el Raj Ghat.

El Raj Ghat (pati real) és un memorial és un memorial en record del líder hindú Mahatma Gandhi.

Consisteix en un inmens jardí, amb una simple llosa a cel obert de marbre negre que marca l'indret en el qual Gandhi fou incinerat el 31 de Gener de 1948.

Un camí de pedres condueix a la zona vallada del memorial, on es pot llegir el següent epitafi: Hey Ram (Oh Señor), les darreres paraules que pronuncià Gandhi abans de morir. Una flama eterna crema en un dels extrems del memorial.

El monument es troba al costat del riu Yamuna, el mateix que flueix 300 km més enllà al costat del Taj Mahal. Als voltants del monument hi ha punts de cremació d'altres líders indis, com el de Jawaharlal Nehru, el monolit vermell d'Indira Gandhi, o el del seu fill Rajiv...






2. Jama Masjid
Molt aprop del Lal Qila (Fort Vermell) de Delhi, hi ha la impactant Jama Masjid, que és situada en un barri molt freqüentat i famós pels seus petits llocs d'alimentació, que per cert nosaltres no vàrem arribar a degustar.

La Jama Masjid (Mesquita del divendres) és una de les majors mesquites de la India. És el principal centre de culte per als musulmans de Delhi, d'aquí que sigui un dels pocs llocs on són molt estrictes amb la vestimenta dels visitants. Com podeu veure a la fotografia, per tapar la nuesa de les meves cames provocada pels meus pantalons curts, em vaig haver de posar una improvitzada falda que et facilitaven...

El responsable en fou l'emperador Shah Jahan, que la feu construir entre 1644 i 1658. Es diu que participaren més de 500 artesans en la seva edificació. La intenció era construir una réplica de la Moti Masjid d'Agra. El resultat fou una barreja dels estils arquitectónics mogols i hindús.

Construida al capdamunt d'un petit turó, situació privilegiada que permet que la façana sigui visible des de numerosos punts de la zona.

La sala principal d'oració és situada a la zona oest. Tres cúpules de marbre blanc i negre contenen inscripcions que narren la història de la mesquita. L'extrem de les cúpules és d'or.

Dos minarets presideixen la mesquita, de 40 metres cadascun. Un d'ells és obert al públic. S'hi pot pujar per una escala de 139 esglaons. I la vista que s'hi pot admirar és extraordinària, fascinant: la inmensitat de Delhi.

El pati principal, d'arenisca roja, té capaciatat per a 25000 persones. Tot i aixó, els dies que s'oficia la gent no només omple la mesquita, sinó que també s'acumula pels carrers dels voltants.

La mesquita conté algunes reliquies del profeta que nosaltres no varem veure: un cabell, una sandalia i una petjada.

Després del Taj Mahal, potser aquest és el monument de la Índia que més em va fascinar. En tercer lloc estaria el temple del Lotus que visitaríem una setmana més tard.



3. El Sikhisme: Sis Ganj Gurdwara i Bangla Sahib Gurudwara
Des del punt de vista cultural, el més interessant del dia fou la visita als temples de culte Sikh. I no parlo del cisma dels guerrers Jedi, sinó de la religió Sikh.

El Sikhisme es fonamenta en els ensenyaments del Guru Nanak i els deu Gurus Sikhs successius del segle 15 i és la cinquena religió organitzada més gran del món, amb 23 milions de practicants. Aquest sistema de filosofia i expressió religiosa es coneix com Gurmat (consell dels gurús) o Sikh Dharma.
El terme Sikh prové de l'arrel del sànscrit "śiṣya" que significa "deixeble" o "aprenent" i de "śikṣa" que significa instrucció.

La principal creença del Sikhisme es fé en el waheguru (representat amb el símbol sagrat d' "ik ōaṅkār", el Déu Universal. El Sikhisme defensa la recerca de la salvació a través de la meditació personal disciplinada en el missatge i en el nom de Déu. Una característica particular del Sikhisme és el concepte no antropomórfic de Déu, fins al punt de poder interpretar Déu com el mateix Univers.

L'escriptura sagrada dels Sikh és el Gurū Granth Sāhib, que inclour treballs seleccionats de molts devots de diversos extractes socioculturals. El texte fou seleccionat pel desè Guru Gobind Singh. (Foto: Interior del Sis Ganj Gurudwara)

Les tradicions i ensenyaments Sikhs están estretament associades amb la història, societat i cultura del Punjab, d'on és originaria.

A nivell d'ensenyaments, és una religió bastant més sensata que la catòlica: creu en la veritat, en la igualtat de tots els humans rebutjant qualsevol discriminació per motius de casta, creença i sexe. Un concepte ample de Déu no antropomórfic que hom pot extendre a l'Univers a la ciència. La salvació no és maniqueua, i s'inscriu en un marc de creença en la reencarnació.

El baptisme s'anomena Khalsa. Els Sikhs batiats han de portar el que anomenen les 5 k, 5 articles de fe que en qualsevol moment permetin a un Sikh identificar-se com a tal enmig de totes les espiritualitats del món. Els cinc ítems són kēs (no tallarse els cabells), kaṅghā (una pinta petita), kaṛā (braçalet d'or circular), kirpān (petita espasa cerimonial) i kacchā (una roba interior particular). A la feina teníem uns quants companys Sikh. L'altra característica dels Sikh són uns turbants que empren per recollir el seu cabell que mai no es poden tallar.

Els monuments Sikh s'anomenen Gurudwara o Gurdwara. I el primer que visitàrem fou el Sis Ganj Gurudwara (foto més amunt), situada al barri Chadni Chowk. Aquí el nové Gurú fou decapitat per l'emperador Mughal l'any 1675.

Un temple Sikh és fácil d'identificar: unes cúpules daurades, culminant les blanques parets del temple, amb un safareig més o menys gran. A l'interior, gent meditant escoltant les escriptures que són llegides per uns altaveus i persones molt amables que es senten honorats de que uns 'blanquets' com nosaltres ens interessem per les seves creences.

L'útim temple que visitàrem aquell dia fou el Bangla Sahib Gurdwara, un dels més bonics de Delhi. (Fotografia de més amunt). Encara que el temple més famós i característic dels Sikhs és el Temple Daurat (Golden Temple) d'Amritsar.

4. Jantar Mantar
Abans d'anar a Bangla Sahib Gurudwara, passàrem per un altre indret fascinant des del punt de vista cultural. El Jantar Mantar de Delhi.

El Maharajà Jai Singh II de Jaipur, construí des de 1724 en endavant 5 Jantar Mantars a les principals ciutats de la regió: Delhi, Jaipur, Ujjain, Mathura i Varanasi. L'emperador Mughal Muhammad Shah li havia encarregat la tasca de revisar les taules astronomiques i el calendari.

Un Jantar Mantar (Yantra Mantra, literalment l' "instrument i fòrmula') és un complex format per tretze construccions arquitectóniques que són en realitat instruments astronòmics: un observatori amb el propòsit principal de recopilar les taules astronomiques, i predir els temps i els moviments del sol, la llunya i els planetes. Alguns d'aquests propòsits actualment es classificarien com astrologia.

A les fotos, algunes d'aquestes estructures... Ja per acabar aquest apunt.



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Postals de la índia 2: Interior del Taj Mahal

Aquesta secció de Postals de la Índia és un recull de fotografies que no vaig poder fer.
Però que guardo en forma de postals.
A l'interior del Taj Mahal no s'hi poden fer fotografies. Encara que hi ha gent que ho aconsegueix (per això els hi he agafat prestat d'Internet les fotografies).
Es pot apreciar la inmensa bellesa, els exquisits ornaments, de l'interior de l'edifici mortuori.
Fantàstic...

Managers make it impossible...

Managers, finally, through their rhetoric, make it impossible for the public to understand economic reality. This violates the requirement that managers, being leaders, not knowingly do harm. This is particularly true of the US but also of Western Europe. For in the West, managers still talk constantly of the profic motive. And they still define the goal of their business as profit maximization. They do not stress the objective function of profit. They do not talk of risks - or very rarely. They do not stress the need for capital. They almost never even mention the cost of capital, let alone that a business has to produce enough profit to obtain the capital it needs at a minimal cost.

The Essential Drucker
Peter F. Drucker
Collins Business (HarperCollins)